Уважаемые читатели!Представляем Вам очередной
выпуск дайджеста рубрики
«ТОП 5 черкесской блогосферы»
за прошедшую неделю.
1. На 1 месте блогер rodadygekhase с постом «Кавказская война: закономерности промежуточных результатов, перспективы осмысления».
Блогер rodadygekhase разместил на своей странице статью
кандидата исторических наук, руководителя группы по изучению проблем генеалогии и сохранению культурного наследия народов КБР КБИГИ, Заурбека Анзоровича Кожева, в которой поднимаются актуальные вопросы, связанные с осмыслением результатов Кавказской войны для адыгского общественного сознания, отмечая принципиальные различия для Западного и Восточного Кавказа, которые были детерминированы различиями в стратегии мобилизации ресурсов народами Черкесии, Чечни и Дагестана в борьбе против военно-политической экспансии Российской империи.
кандидата исторических наук, руководителя группы по изучению проблем генеалогии и сохранению культурного наследия народов КБР КБИГИ, Заурбека Анзоровича Кожева, в которой поднимаются актуальные вопросы, связанные с осмыслением результатов Кавказской войны для адыгского общественного сознания, отмечая принципиальные различия для Западного и Восточного Кавказа, которые были детерминированы различиями в стратегии мобилизации ресурсов народами Черкесии, Чечни и Дагестана в борьбе против военно-политической экспансии Российской империи.
Заур Кожев отмечает: «на Восточном Кавказе идея имамата, персонализированная в личности светского и религиозного вождя – имама Шамиля. Его единоличная власть, жесткая централизованная государственная система, направленная на мобилизацию всех сил для ведения джихада – вооруженной борьбы против неверных. В Черкесии – «Декларация независимости», знамя, как символ национального единства, коллегиальный способ принятия решений, дискретная система конфедеративного типа, открытая миру, апеллирующая к мировому сообществу. Парадоксальным образом имамат с его централизованной властью и воинственной риторикой газавата на последнем этапе войны оказался полностью совместим с государственно-политической системой России и был инкорпорирован империей после пленения Шамиля. А черкесская конфедерация с ее идеей мирного соседства и отстаиванием права народа жить на своей земле по своим законам оказалась органически несовместима с Российской империей».
Заур Кожев приводит обширную выписку из работы публициста и философа Льва Тихомирова: «князь Барятинский после покорения Восточного Кавказа созвал в 1860 году во Владикавказе совещание для установки плана покорения Западного Кавказа. На совещании было выдвинуто два плана. Генерал Филипсон полагал, показав черкесам русскую мощь военными мерами, привлечь их сердца к России мерами гуманными, выражая уверенность, что мы можем завоевать их культурно. Это, разумеется, совершенная фантазия. С одной стороны, под властью России черкесы не могли бы сохранить той степени благосостояния, какой достигли собственными силами. С другой стороны, мы ничем не могли искоренить в них привычек хищничества в отношении соседних народов. В-третьих, западные черкесы, адыге, жили независимой жизнью больше веков, чем сколько существует сама Россия…Чужого же владычества черкесы над собой не захотели бы признать, даже хотя бы турецкого, несмотря на то, что султан имеет для них священное значение религиозного владыки.
Что касается России, она могла бы держать их под своей властью только при страшном гнете военной силы, то есть при таком условии, когда черкесы не могли бы ни жить в довольстве, ни чувствовать себя счастливыми.
План Евдокимова был совсем иной. С черкесами ужиться нельзя, привязать их к себе ничем нельзя, оставить их в покое тоже нельзя, потому что это грозит безопасности России, разумеется, не вследствие пустячного хищничества абреков, а вследствие того, что западные державы и Турция могли бы найти в случае войны могущественную опору в горском населении. Отсюда следовал вывод, что черкесов, для блага России, нужно совсем уничтожить. Как совершить это уничтожение? Самое практичное - посредством изгнания их в Турцию и занятия их земель русским населением.
Этот план, похожий на убийство одним народом другого, представлял нечто величественное в своей жестокости и презрении к человеческому праву.
…Этот план нашел полный отзвук в душе князя Барятинского, потомка созидателей Руси, готовых все ломать и крушить во имя своего дела и столетия назад выработавших афоризм: «Где рубят лес, там щепки летят».
Что касается России, она могла бы держать их под своей властью только при страшном гнете военной силы, то есть при таком условии, когда черкесы не могли бы ни жить в довольстве, ни чувствовать себя счастливыми.
План Евдокимова был совсем иной. С черкесами ужиться нельзя, привязать их к себе ничем нельзя, оставить их в покое тоже нельзя, потому что это грозит безопасности России, разумеется, не вследствие пустячного хищничества абреков, а вследствие того, что западные державы и Турция могли бы найти в случае войны могущественную опору в горском населении. Отсюда следовал вывод, что черкесов, для блага России, нужно совсем уничтожить. Как совершить это уничтожение? Самое практичное - посредством изгнания их в Турцию и занятия их земель русским населением.
Этот план, похожий на убийство одним народом другого, представлял нечто величественное в своей жестокости и презрении к человеческому праву.
…Этот план нашел полный отзвук в душе князя Барятинского, потомка созидателей Руси, готовых все ломать и крушить во имя своего дела и столетия назад выработавших афоризм: «Где рубят лес, там щепки летят».
Заур Кожев констатирует: «Черкесы приняли свою судьбу. Но поражение в Кавказской войне адыгское национальное сознание не восприняло как капитуляцию. Национальные символы сопротивления Российской империи остались незапятнанны. В песне «ИстэмбылакIуэ» («Переселение в Стамбул») есть знаковая строка: «…Адыгэжь бэракъ гущэри уей жьыбгъэм зырехьэ!» («Адыгское знамя развевается на ветру!»). Национальный флаг не спущен, он и сейчас один из главных объединяющих символов всех адыгов, где бы они ни жили. И это такой же очевидный результат Кавказской войны, как и изгнание черкесов с исторической Родины».
Заур Кожев приходит к выводу: «результаты Кавказской войны адыгским общественным сознанием и в диаспоре и в РФ до сих пор не признаны легитимными. Очевидно, до тех пор, пока оно существует и опирается на общую историческую традицию, память, надежды на общую перспективу, будут продолжаться попытки добиться признания геноцида, совершенного по отношению к черкесам на заключительном этапе Кавказской войны. В неразрывной связи с проблемой признания геноцида будет находиться стремление добиться права на репатриацию потомков черкесских мухаджиров. Можно утверждать, что признание черкесами результатов Кавказской войны вполне легитимными и необратимыми будет означать фактический конец традиционной адыгской идентичности, которой Российская империя отказала в праве на существование 150 лет назад. Это станет зримым знаком формирования новых этнических идентичностей, давно институциализованных, которые будут иметь такое же отношение к историческим адыгам, как современные итальянцы к древним римлянам. К сожалению, этот сценарий не самый маловероятный».
В покорении Западного Кавказа приняло участие 211 тыс. человек – офицеров и рядовых регулярной армии, казачьих войск, чинов туземной милиции. В таком количестве была отчеканена медаль «За покорение Западного Кавказа».
Для сравнения: после пленения Шамиля и прекращения боевых действий на Восточном Кавказе для раздачи в войсках было отчеканено более 145 тыс. медалей с надписью «За покорение Чечни и Дагестана».
Ссылка на пост - http://rodadygekhase.blogspot.ru/2014/10/blog-post_26.html?spref=fb
2. На 2 месте блогер kushhov с постом «Герои нашего времени».
Блогер kushhov познакомился и полюбил творчество Лермонтова благодаря своему дедушке с маминой стороны -Малила Виндижева, который участвовал в съемках фильма «Бэла» по произведению Лермонтова «Герой нашего времени». Он учил актрису, сыгравшую главную героиню, фразам, которые она произносит в фильме на кабардинском языке, учил «Бэлу» танцевать перед гостями Печориным и Максимом Максимычем.
Блогер kushhov отмечает: «Возвращаясь к творчеству М.Ю.Лермонтова, скажу, что трудно переоценить тот вклад, который он внес в отечественную литературу. Особенно хочу отметить его любовь к Кавказу, благодаря которой Кавказ открылся для многих жителей глубинной России по-иному».
Ссылка на пост - http://kushhov.livejournal.com/8676.html
3. На 3 месте блогер cherkes09 с постом «"CHASING ICE" captures largest glacier calving ever filmed - OFFICIAL VIDEO».
Блогер опубликовал видео, где в Гренландии удалось заснять разрыв ледников. В мае 2008 года съемочная группа приехала на отдаленный участок Западной Гренландии, чтобы заснять исторический момент — разрыв Илулиссатского ледника. Высота льда достигала 1 км, большая часть из которого была под водой. На протяжении 75 минут ледник раскололся и скрылся под водой. Фильм получил награду за выдающиеся достижения в области кинематографии на фестивале Sundance Film Festival и лучший документальный фильм от Ассоциации международных журналистов. Он выиграл более 30 наград на фестивалях по всему миру.
Блогер cherkes09 призывает читателей задуматься над тем, что нас ждет через несколько десятков лет.
Ссылка на пост - http://cherkes09.livejournal.com/11588.html
4. На 4 месте блогер kortan с постом «Воскресный снегопад был случайностью».
Блогер kortan пишет с грустью, что: «Перевернули календарный листок и вот он снова привычный для нас октябрь. +18! Тепло и красиво.
Снег только в горах.
Снег только в горах.
Природа не удивилась и не поверила залетному снегу ) .
Последние мгновенья счастья!
Уж знает Осень, что такой
Глубокий и немой покой —
Предвестник долгого ненастья...»
Уж знает Осень, что такой
Глубокий и немой покой —
Предвестник долгого ненастья...»
Ссылка на пост - http://kortan.livejournal.com/1191395.html
5. На 5 месте блогер olegluban с постом «Первый чудо-троллейбус прибыл в Нальчик».
Блогер olegluban делится впечатлениями о о невиданном доселе в Нальчике средстве общественного транспорта. Комфортабельный троллейбус, доехав до конечной точки маршрута, снял с проводов штанги и поехал дальше. Оказывается это чудо техники способно проехать в автономном режиме еще сорок километров на запасе батарей. Таких троллейбусов Кабардино-Балкария закупила 10 штук.
Блогер olegluban пишет: «Шикарный салон троллейбуса модификации Тролза 5265 «Мегаполис» рассчитан на 22 посадочных и 100 стоячих мест. Предусмотрены специальные места для инвалидов-колясочников с фиксаторами и поручнями, а центральный вход машины оборудован пандусом. Здесь имеются также кнопки тревожной связи с водителем».
Ссылка на пост - http://olegluban.livejournal.com/32241.html