Черкесский календарь. Август

«Шышъхьэ1у» переводится буквально - «лошадь + голова + рот (губы)», второй вариант «Шышъхьаогъу» - «лошадь + голова + размахивать + период». Есть и другое название месяца «Гъэмэфак1» - Конец Лета (Ш.Ногмов).

ЛОШАДЬ В ЖИЗНИ АДЫГА

Разновидности адыгской породы лошадей: шоолох, абук, бечкан, жирашт, кундет, хагундоко, шеджеруко, есеней, крымшокал, еген, ачатыр, трам и другие. Элита же адыгской лошади – это «шагди».

«ДОЧЬ ШАПСУГОВ» (Т.КЕРАШЕВ)

(выдержки из повести)

«Шагди» - так называют коня чистой адыгской породы. Десять суток, не получая хорошего корма, несут они седока и становятся все горячее и яростнее.

- Есть рассказ о старом Шеулохе, выведшем шеулоховскую породу адыгского коня. Говорят, за всю жизнь в табуне Шеулоха число лошадей не превзошло ста голов. Когда же он, состарившись, передал это дело своим сыновьям, те за несколько лет довели число голов до тысячи. Он (старик) приказал пригнать табун и запереть в загоне, после чего велел выстрелами и гиком напугать лошадей. Испуганные лошади заметались в загоне, и, говорят, только пятьдесят лошадей из тысячи смогли перепрыгнуть высокую ограду и ускакать. Тогда старый Шеулох сказал своим сыновьям: «Вот те, что перепрыгнули через ограду – это кони моей породы. А те, что остались в загоне, не кони, а коровы…».

Налетчики- уорки (дворяне) говорят: «Если имеешь одного «абыку» и один аркан, ты уже имеешь целое состояние».

- Замечательная порода «кундет». До 7-9 лет конь этой породы обычно не обнаруживает своих достоинств. Жеребенка породы «кундет» до двух лет трудно отличить от самой простой породы – такой он лохматый и невзрачный на вид. Но после двух лет он начинает меняться: и шерсть у него приглаживается, и живот он подбирает, и уши заостряет, - начинает приобретать должный вид.

- Шея аккуратная, круп, как грибок: крутые икры, как у оленя. Пах узок, и трех пальцев не будет в ширину, как говорит народ – есть у него лишнее ребро и избыток сил. Это конь породы «бечкан».

Конь-арканчеш выучен так, что, когда табунщик, сидя на нем, заарканит дикого коня, а тот, вырвавшись, ускачет, волоча за собой аркан, то куда бы ни поскакал заарканенный конь, повсюду будет за ним следовать конь-арканчеш, пока табунщику не удастся на всем скаку подхватить конец аркана. Но, почувствовав, как в руках табунщика натягивается аркан, арканчеш постепенно замедляет бег – вдруг останавливается, как вкопанный, опершись всеми четырьмя ногами. С помощью такого коня табунщики легко осаживают самую сильную лошадь, и, бывает, опрокидывают ее назад с перехваченной шеей.

Некоторые наездники, опытные, бывалые, конечно, приучают своих коней ударом грудью опрокидывать всадника. Когда конь умело к этому приучен, такой удар совершенно безопасен для него самого, потому что у него получается не удар, а натиск грудью.

Адыги определяли достоинства лошади и по масти. Как пишет историк А.Х.Зафесов, они отдавали предпочтение чалой и гнедой масти, вовсе не разводили пегих лошадей.

РАССКАЗ О СЛЕПОМ ВОЛКЕ

(«Из истории коневодства у адыгов», А.Зафесов)

Однажды стая волков под предводительством старого слепого волка, воспользовавшись отсутствием табунщика, напала на табун и поранила несколько жеребят. Когда волки стали убегать, один из них сказал предводителю, что их догоняет табунщик верхом на коне. Старый волк осведомился о масти коня. Когда ему сообщили, что конь вороной, он сказал: «Во что бы то ни стало нужно сделать так, чтобы табунщик нас преследовал по вспаханному полю». Волки бежали по вспаханному полю и вороной конь не смог догнать их. Другой раз слепому волку сообщили, что их догоняет всадник на гнедом коне. Волк посоветовал всей стае выбрать пнистое место. Побежали они по пнистому месту и вырвались из рук преследователя. В третий раз табунщик на мышастой лошади погнался за волками. Старый волк посоветовал всей стае идти против солнца, и они избавились от преследования табунщика. Когда в четвертый раз предводителю-волку сообщили, что их догоняет табунщик на чалом коне, он не на шутку был встревожен и сказал: «Рынок, где продаются волчьи шкуры, будет местом нашей встречи. Спасайтесь, кто может!».

ИЗ АДЫГСКОГО ЭТИКЕТА

- При встрече всадника и пешего, первым приветствует всадник.

- Благородный мужчина, если даже он на «фарэ»  (мифический конь), женщину приветствует вставанием.

- Позорно говорить с женщиной или со старшим (по возрасту), сидя на лошади.

- Если хочешь показать, что ты доволен человеком, у которого гостил, ты непременно должен сделать так: выйдя во двор поставить коня головой к дому хозяина, сесть на него, развернуться направо и выехать со двора. Если при отъезде от усадьбы ударишь коня плетью, - ты остался недоволен приемом.

КРЫЛАТЫЕ ВЫРАЖЕНИЯ О ЛОШАДЯХ

(в переводе автора)

- Что близкий друг, что добрый конь.

- Красивая, но неважная лошадь старит мужчину, а невзрачная темно-гнедая пройдет через горы.

- Не давай себя обмануть лошади, омытой летним дождем, и девушке в праздничном наряде.

- Собака проявляет свои достоинства в три года, лошадь – в девять, а мужчина – в тридцать лет.

В ЭТОМ МЕСЯЦЕ

- В 1555 году западные адыги устанавливают с Россией союзнические отношения;

- 24-26 числа 1812 года за проявленное мужество в Бородинском сражении под Москвой адыг по происхождению А. Н. Чеченский награждается орденом Георгия 4-й степени. ( В 1834 году умер в званий генерал-майора ).

- 25-го числа 1859 года в высокогорном ауле Гуниб русские войска пленили Шамиля;

- 16-го числа 1902 года в а. Кошехабль родился выдающийся адыгейский писатель Тембот Керашев. Умер в 1988 году.

- 16-го числа 1918 года в а. Ходзь родился композитор, народный артист России и Адыгей, автор музыки Государственного гимна Республики Адыгея Умар Тхабисимов;

- в 1920 году в г. Екатеринодаре ( Краснораде ) с участием 84 делегатов проходит I съезд горских народов.

Автор: Газий Чемсо.

Иллюстрация: Абдулах Берсиров. Серия "Адыгский календарь". Буйство природы (Дунаим ык1уач1)