Черкесский календарь. Ноябрь

«Шэк1огъу» в переводе означает - пора охоты. Другие названия: «Бжыхьак1» - конец осени (Ш.Ногмов) и «Мэкъуищыжьыгъу» - пора вывоза сена.

В древности адыги связывали с именем языческого бога Мэзитха – «бога лесов» результаты охоты. Поэтому перед охотой они всегда шли к «священным» деревьям и как пишет Хан-Гирей: «…умоляли это божество, располагавшее, по их мнению, судьбой зверей, об успехе на ловле. В повериях они представляли его ездящим на золото-щетинной свинье, веря, что его повелением олени сходятся на лугах и что там какие-то девы доят их».

ЗДРАВИЦА В ЧЕСТЬ МЕЗИТХА

Тебя именуют Богом лесов.

Усы твои – червонное пламя.

Тебе в моленьях возливаем щедро вино.

Зарезан в дар тебе - в жертву тучный белый козел, угодный тебе.

Перед тобой молодая жена неплодная на коленях стоит.

Белорукий – ты делаешь все.

Могучий – низко клонишь вершины дубов.

Одежда твоя – шкура тучного тура.

Ложе твое – место для тела слона.

Чистым серебром оковано тело твое.

Стрела – сердцевина красного кизила ядреного.

Лук у Мезитха – из ореха – белого дерева.

Головою тряхнешь – по лесу шум идет.

Тогда, зверь – о горе! – в норе содрогается.

Нынче расскажем все о Мезитхе.

По поверьям предков, беспорядочное уничтожение животного и растительного мира началось с того времени, как не стало Мезитха, который погиб, судя по материалам устного народного творчества, защищая обитателей лесов.

ЯЗЫК ОХОТНИКОВ

Суеверные древние адыги считали, что звери понимают человеческий язык. Поэтому, чтобы скрыть от них свои намерения, планы на охоте, охотники использовали тайный язык – язык охоты, который мог быть понятен только определенным кругам. Техника создания такого языка состояла в том, что охотники вместо общеизвестных названий зверей пользовались иноназваниями, образными выражениями, словами из других языков. К примеру, волка вместо общеизвестного адыгского «тыгъужъ» называли «мэзыхь» (лесная собака), кабана вместо «къо» - «пэшъаб» (мягкий нос), зайца вместо «тхьак1умк1ыхь» - ерык (на тюркском) и др.

Тайным языком пользовались и абхазы.

ПОСЛОВИЦЫ

(дословные переводы)

- Хочешь мясо лани, выйди на охоту в пойму реки

- Ищи кабана там, где падает желудь

- Добрая собака ловит кабана

- И самую умную (хитрую) лису ловят в норе

- Волк отгадывает по верху шапки чабана, у которого можно утащить овцу

В ЭТОМ МЕСЯЦЕ

- в 1552 году в Москву приезжают первые адыгейские послы;

- 20-го числа 1846 года в г. Новороссийске открывается четырехгодичное училище для 7-12-летних детей адыгской верхушки. Это было первым учебным заведением созданным государством для горцев-мусульман России;

- 18 числа 1866 года в г. Майкоп открывается школа для детей адыгской верхушки. 1 июля 1899 года она преобразуется в механико-техническое училище. За все время её окончили 219 детей горцев;

- 7-го числа 1914 года в а. Понежукай родился адыгейский поэт  С. Яхутль;

- в 1934 году создается Адыгейское отделение Союза писателей  СССР;

- 8  числа 1941 года в с.Дьяково Ворошиловградской области Украины совершил бессмертный подвиг адыгейский поэт Х. Андрухаев, за что ему присвоено звание Героя Советского Союза;

- 2-го числа 1994 года Адыгейский государственный педагогический институт преобразован в Адыгейский государственный университет.

Автор: Газий Чемсо.

Иллюстрация: Абдулах Берсиров. Серия "Адыгский календарь".  Бог лесов Мэзытха (Мэзытхьа игумэк1)

Фонд черкесской культуры «Адыги» им. Ю.Х. Калмыкова