Черкесский календарь. Апрель

«Мэлылъфэгъу» с адыгского переводится как пора окота овец. По Ш.Ногмову, «Гъэтхэку» - середина весны. Адыги обставляли массовыми церемониями дни выгона стада на пастбище,  возвращения на зимовку, стрижки, выпуска баранов-производителей в отару, отделения ягнят от отары и т.д.

ЕМЫЩ

Так называли языческого бога, покровителя овец, и обряд, посвященный ему. Он отмечался осенью, в пору выпуска баранов-производителей в отару.

По описанию С.Мафедзова, в этот день мужчины с ружьями и яствами выезжали на кош. Самый старший с наполненным бахсымой рогом, обращаясь к Небу, Земле и Емыщ, произносил тост:

Небо голубое,

Земля в зелени,

(Чтобы) тысяча рысцой (бежала),

(А) девятьсот резвились,

(Из) играючи – резвясь отделившись,

(Чтобы) свадьбу, веселье устроили,

Тха большой, приумнож.

После такого обращения он отпивал из рога несколько глотков и пускал его по кругу. Когда рог обходил всех присутствующих, в отару запускали баранов. В это время каждый мужчина брал свое ружье и, направив его в сторону отары, производил выстрел вверх. Молодняк, рожденный без таких предварительных выстрелов над отарой, считался безобрядовым. В период выпуска породистых кочкаров в отару их обязательно гладили по шерсти, а маток осыпали просом.

Хорошим признаком считалось, если в отаре была одноухая овца, если у ягнят одна или две конечности ног белые, если овцематка приносила тройню, и т.д. Однако как несчастье воспринималось, если кобыла жеребилась двойней.

ПЕСНЯ ПРИ РАСЧЕСЫВАНИИ ШЕРСТИ

• Чесалка, чесалка, чесалка!

Чесалка, владелица зовет.

С того, кто за плетнем,

Шапочка слетела.

• На девушке, которая обернется,

Такой-то пусть женится!

Его сыновей

Отец и мать пусть не забывают.

• Его шубами его отца сестры любуются.

Двух кончиков моих бровей,

Одного из моих глаз

Берегу сон, подружка.

• Море огромное меж нами (да будет)!

Река огромная меж нами (да будет)!

Лопату возьми и отбрось (жениха), подружка.

ПОСЛОВИЦЫ

Пастуху снится пастбище.

Когда много пастухов, овец недосчитаешься.

Когда пастух плохой - и ворон уносит овец.

У пастуха жир за пазухой.

Увидишь голову ягненка – весна, увидишь стог сена – осень.

В ЭТОМ МЕСЯЦЕ

 в 1662 году турецкий путешественник Эвлия Челеби пребывает в Черкесию.  Он фиксирует в Тамани  мечеть;

- в 1736 году царские войска с не мирными намерениями  впервые прибывают в Западную Черкесию;

- 28-го числа 1883 года родился в а. Хаштук организатор автономии Адыгеи, первый председатель облисполкома Ш. У. Хакурате. Умер в  1935 году;

- 10-го числа 1897 года родился в  а. Хакуринохабль крупный лингвист, внесший оромный вклад в научную разработку адыгейского языка, Д. Ашхамаф;

- 25-го числа 1913 года в а. Шаханчериехабль родился адыгейский писатель Ю. Тлюстен; - в 1918 году по инициативе и при содействий адыгейского революционера Моса Шовгенова выходит «Адыгэ букварь», составленный С. Сиюховым;

- 2-го числа 1948 года за роман «Дорога к счастью» адыгейский писатель Т. Керашев удостаивается Государственной премии СССР;

- 7-го числа по старому стилю адыги отмечали День цветов.  В этот день девушки и молодые женщины ходили в поле, собирали и дарили друг другу цветы.

Автор: Газий Чемсо.

Иллюстрация: Абдулах Берсиров. Серия Адыгский календарь: Зов Емыша (Емыщ къытэджы).

© Фонд черкесской культуры "Адыги" им. Ю.Х. Калмыкова